Por vezes minha veia cristã aflora e assuntos ligados a religião fundada e seguida pelos discípulos de Cristo, me vem à tona.
Quando ainda bem garoto curtia as passagens da Bíblia - de quem ela era extremamente conhecedora - e as histórias dos Santos Católicos que minha avó materna contava. Ficava fascinando nas tardes de férias na fazenda em sua adorável companhia.
Tenho minhas crenças (adquiridas ao longo de vivências), rituais que costumo cumprir - do simples ao complexo - que me trazem paz além de serem elo de ligação com meu Poder Superior e minha essência espiritual. Apazigua meu coração e mente deixando com que os sentimentos aflorem sem extremos, sem desconcertos.
Tive formação Católica (consigo separar facilmente dos ensinamentos de Cristo) como todo bom nativo das terras colonizadas por Portugal - nosso caso Brasil. Não irei aqui de forma alguma entrar em questões de certo ou errado ou em polêmicas sobre opiniões religiosas e que tais, até porque tenho por princípio a certeza que todos os caminhos levam à Deus. Somente posso afirmar que comigo funciona sempre quando me conecto de verdade com energias do bem, que podem vir através de elementos da natureza e sua exuberância, do sorriso de uma criança, da simpatia de um semelhante, de uma ação de generosidade de minha parte, de praticar o que aprendi em anos de busca espiritual, da expressão da boa educação que recebi, de uma atitude de compaixão, de sentimentos verdadeiros de gratidão, ao contemplar o belo, ao me cuidar, me preservar ... Não é difícil, basta que me respeite.
Gosto de saber a trajetória de personagens Bíblicos, da vida dos que se tornaram Santos e suas privações, os martírios sofridos por convicções, opiniões, atitudes e crenças. Seres humanos como nós que com seus exemplos demonstraram a força interior que temos para seguir com fé no que acreditamos, incondicionalmente.
Certa vez ouvi que religião é a expressão de luz na escuridão. Prefiro dizer que Espiritualidade é Luz Eterna. Gosto de saber que posso ser humano - "Nunca Fui Santa" ("Bus Stop", com Marilyn Monroe) - e para isso mantenho em dia minhas conexões com as energias do bem.
Para o cristianismo católico, são santos todos aqueles que foram convertidos e salvos por Jesus Cristo. Em Igrejas como a Católica, a Ortodoxa e a Anglicana, pessoas reconhecidas por virtudes especiais podem receber oficialmente o título de Santo. Esse título é uma espécie de "certificado de garantida" de que a pessoa está na graça de Deus (no céu), mas a falta desse reconhecimento formal não significa necessariamente que o indivíduo não seja um santo. Em muitas Igrejas Protestantes, onde não há qualquer processo de canonização, a palavra é muitas vezes usada mais genericamente para designar qualquer pessoa que é cristã.
Há mais de dez mil santos e beatos católicos. Entre as Igrejas ortodoxas e as Igrejas ortodoxas não-calcedonianas (ex: Igreja Ortodoxa Copta), os números podem ser ainda maiores, uma vez que não há um processo fixo de "canonização" e cada jurisdição nestas duas comunidades ortodoxas mantém listas paralelas de santos que podem ou não coincidir parcialmente.
Esta é uma lista de santos ordenada alfabeticamente pelo primeiro nome (se necessário também por apelido, incluindo o local ou atributo).
Um ritual é um conjunto de gestos, palavras e formalidades, geralmente imbuídos de um valor simbólico, cuja performance é, usualmente, prescrita e codificada por uma religião ou pelas tradições da comunidade.
De acordo o dicionário eletrônico Michaelis, Ritual tem a seguinte definição: adj m+f (lat rituale) 1 Pertencente ou relativo aos ritos. 2 Que contém os ritos. sm 1 Livro que contém os ritos, ou a forma das cerimônias de uma religião. 2 Cerimonial. 3 Conjunto das regras a observar; etiqueta, praxe, protocolo. Frente à tal diversidade, evidenciamos, logo, que ritual não está apenas ligado à religião ou formas de expressão religiosa. Um ritual acontece em concomitância de sujeitos, tempo e espaço. Necessita, também, de objetivos, procedimentos, técnicas, instrumentos, objetos ...
Fé (do Latim fides, fidelidade e do Grego pistia) é a firme convicção de que algo seja verdade, sem nenhuma prova de que este algo seja verdade, pela absoluta confiança que depositamos neste algo ou alguém.
A fé se relaciona de maneira unilateral com os verbos acreditar, confiar e apostar, isto é, se alguém tem fé em algo, então acredita, confia e aposta nisso, mas se uma pessoa acredita, confia e aposta em algo, não significa, necessariamente, que tenha fé. A diferença entre eles é que ter fé é nutrir um sentimento de afeição, ou até mesmo amor pelo que acredita,confia e aposta.
A fé não é baseada em evidências, e portanto as alegações da fé não são reconhecidas pela comunidade científica. É geralmente associada a experiências pessoais e pode ser compartilhada com outros através de relatos, principalmente no contexto religioso, usada frequentemente como justificativa para a própria crença em que se tem fé, o que caracteriza raciocínio circular.
A fé se manifesta de várias maneiras e pode estar vinculada a questões emocionais e a motivos nobres ou estritamente pessoais. Pode estar direcionada a alguma razão específica ou mesmo existir sem razão definida. Também não carece absolutamente de qualquer tipo de evidência racional.
Oração é uma prática religiosa comum a diversas confissões religiosas. É vulgarmente designada como uma relação, uma conversa ou um ato de reconhecimento e louvor diante de um ser transcendente ou divino.
O propósito da oração (Mt 6, 5-13) não seria o de alterar a vontade de Deus, mas de obter para si mesmo e/ou para os outros bênçãos e graças que Deus já estaria disposto a conceder, mas que deveriam ser solicitadas para se obter.
orar, v. Pedir que as leis do universo sejam anuladas em favor de um único postulante, que se confessa indigno.
—Ambrose Bierce
Segunda-feira tenho por costume acender vela para almas de entes queridos que já se foram e deixaram bons exemplos e muitas saudades.]
Descansem em paz!
Segunda-feira, dia de orações pelas Almas do Purgatório
Os que se purificam no purgatório constituem a chamada Igreja padecente. A teologia afirma que o maior sofrimento no purgatório é a pena do dano, isto é, não poder ver Deus, o único bem desejável.
“Sentir um ímpeto de ir para Deus, sem o poder satisfazer, é o maior sofrimento que se possa imaginar; é, propriamente, o purgatório.” (Santa Catarina de Gênova)Além desse irresistível desejo de Deus, que não pode ser ainda satisfeito, há outros sofrimentos: a lembrança dos pecados cometidos que a levaram a essa situação; o esquecimento dos vivos; a incapacidade de ajudar-se.
Portanto, lembremo-nos com freqüência das almas em nossas orações, a fim de que se apresse para elas a hora da libertação, do encontro final e definitivo com Deus.
Terço pelas Almas
Início:
Pai Nosso, Ave Maria, Credo
Após cada Mistério, dizer:
Dai-lhes Senhor o eterno descanso, e a luz perpétua os ilumine
1º Mistério:
Senhor Jesus, derramai sobre as almas dos Sacerdotes e Religiosos as riquezas da vossa infinita misericórdia. (10 vezes)
2º Mistério:
Senhor Jesus, derramai sobre as almas mais devotas de Nossa Senhora as riquezas da vossa infinita misericórdia. (10 vezes)
3º Mistério:
Senhor Jesus, derramai sobre as almas dos nossos parentes, amigos e benfeitores as riquezas da vossa infinita misericórdia. (10 vezes)
4º Mistério:
Senhor Jesus, derramai sobre as almas de todos os fiéis defuntos as riquezas da vossa infinita misericórdia. (10 vezes)
Salve Rainha...
Oremos:
Ó Deus, criador e redentor dos vossos fiéis, dai aos vossos filhos e filhas a remissão de todos os pecados, a fim de que obtenham com as nossas súplicas o perdão que sempre desejaram. Por Nosso Senhor Jesus Cristo, Vosso Filho, na unidade do Espírito Santo. Amém.
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